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Octogon Mistic –http://octogonmistic.com.es

Mrianela Garcet –http://marianelagarcet.com

Una historia Real de hace ya 152 años…

Se trata de una carta que un indio norteamericano de Washinthon dirigió al presidente de los EE.UU de aquella época.

El Estado de Washinhton al noroeste de EE.U, fué la patria de los Duwamish, un pueblo indio que como todos los indios, se consideraba una parte de la tierra, la aceptaba y la veneraba, y desde generaciones vivia con ella en armonia.

En 1855 el decimocuarto presidente de los EE.UU, el demócrata Franhlin Pierce, les propuso a los Duwamish que vendiesen sus tierras a los colonos blancos y que ellos se fuesen a una reserva.

Los indios no entendieron esto…¿ Como se podia comprar y vender la tierra?. A su parecer el hombre no puede poseer la tierra así como tampoco puede ser dueño del cielo, del frescor del aire, del brillo del agua.

El jefe seattle, el gran jefe de los Duwamish, dió la respuesta a petición del gran jefe de los blancos con un discurso cuya sabiduria crítica y prudente esperanza, incluso hoy más de 150 años después, nos asombra y admira.

Su pueblo no ha sobrevivido, sus palabras no se escucharon …¿ escucharemos ahora ?

A partir de aquí el discurso del Jefe de los Duwamisch es textual, la traducción ha sido hecha por:Carmen Bravo Villasante.
Presidente Franklin de los EE.UU 1955

» El gran Jefe de Washngton nos envió un mensaje diciendo que deseaba comprar nuestra tierra. El gran jefe tambien nos envió palabras de amistad y de buena voluntad.

Es una señal amistosa por su parte, pues sabemos que no necesita nuestra amistad. Pero vamos a considerar su oferta porque sabemos que, si no se la vendemos, quizá el hombre blanco venga con sus armas y se apodere de nuestra tierra.

¿ Quien puede comprar o vender el cielo o el calor de la tierra?. No podemos imaginar esto si nosotros no somos dueños del frescor del aire, ni del brillo del agua. ¿ Como el podria comprarnosla? trataremos de tomar una decisión.

Mis palabras son como las estrellas, nunca se extinguen. Cada parte de esta tierra es sagrada para mi, porque cada brillante aguja de un abeto, cada playa de arena, con niebla en el oscuro bosque, con claro en el bosque, con insecto que zumba es sagrado para el pensar y el sentir de mi pueblo.

La savia que sube por los arboles trae el recuerdo del Piel Roja. Los muertos de los blancos olvidan la tierra en que nacieron cuando desaparecen para vagar por las estrellas.

Nuestros muertos nunca olvidan esta maravillosa tierra, pues es la madre del Piel Roja. Nosotros somos una parte de la tierra y ella es una parte de nosotros. Las olorosas flores son nuestras hermanas, el ciervo, el caballo, el águila, las suaves praderas, el cuerpo ardoroso del potro y del hombre, todos pertenecen a la misma familia.

Por eso cuando el Gran Jefe de Washington nos envió este recado de que queria comprar nuestra tierra exigia demasiado para nosotros.

El Gran Jefe nos comunicaba que queria darnos un lugar donde pudieramos vivir cómodamente. El Sería nuestro padre y nosotros seriamos sus hijos, pero ¿ será posible esto alguna vez?. Dios ama a vuestro pueblo, y ha abandonado a hijos rojos.

El ha enviado máquinas para ayudar al hombre blanco en su trabajo, y contruye para él grandes pueblos. El hace que vuestra gente cada vez sea más poderosa día tras día. Pronto invadireis la tierra como se desbordan desde las gargantas montañosas por una inesperda lluvia.

Mi pueblo es como una corriente desbordada, pero sin retorno. No, nosotros somos de razas distintas. Nuestros hijos no juegan juntos y nuestros ancianos no cuentan las mismas historias. Dios os es favorable, y nosotros estamos como huerfanos.

Meditaremos sobre vuestra oferta de comprarnos la tierra. No será fácil porque esta tierra es sagrada para nosotros.

Nos sentimos alegres en este bosque . No sé porqué, pero nuestra forma de vivir es diferentede de la vuestra. El agua cristalina que brilla en arroyos y rios, no es sólo agua, sino la sangre de nuestros antepasados. Si os vendemos nuestra tierra, habeis de saber que es sagrada y que vuestros hijos aprendan que es sagrada, y que todos los pasajeros reflejos en las claras aguas, son los acontecimientos y tradiciones que refiere mi pueblo.

El murmullo del agua es la voz de mis antepasados . Los rios son mis hermanos, ellos apagan nuestra sed. Los rios llevan nuestras canoas y alimentan a nuestros hijos.

Si vendieramos nuestra tierra, teneis que acordaros y enseñar a vuestros hijos que los rios son nuestros hermanos y los vuestros, y que tendreis desde ahora que dar vuestros bienes a los rios, así como a otros de vuestros hermanos.

El Piel Roja siempre se ha apartado del exigente hombre blanco, igual que la niebla matinal en los montes cede ante el sol naciente. Pero las cenizas de nuestros antepasados, sus tumbas, son tierra santa, y por eso estas colinas,estos árboles, esta parte de la tierra nos es sagrada.

Sabemos que el hombre blanco no comprende nuestra manera de pensar. Para él una parte de la tierra es igual a otra, pues él es un extraño que llega de noche y se apodera en ella tierra de lo que necesita.

La tierra no es su hermana, sino su enemiga y cuando la ha conquistado, cabalga de nuevo y abandona la tumba de sus antepasados y no le importa. El roba la tierra de sus hijos, y no le importa nada. El olvida las tumbas de sus padres y los derechos de nacimiento de sus hijos. Trata a su madre, la tierra, y a su hermano cielo como cosas que se pueden comprar y arrebatar, y que se pueden vender como ovejas o perlas brillantes. Hambriento se tragará la tierra, y no dejará nada, sólo un desierto.

No sé, pero nuestra forma de ser es diferente de la vuestra. La vista de vuestras ciudades hace daño a los ojos del Piel Roja, quizá porque el Piel Roja es un salvaje y no lo comprende. No hay silencio alguno en las ciudades de los blancos, no hay ningún lugar donde se pueda oir crecer las hojas en primavera y el zumbido de los insectos, pero quizá es porque yo sólo soy un salvaje, y no entiendo nada.

La charlataneria sólo daña a nuestros oidos ¿ qué es la vida si no se puede oir el grito solitario del pájaro chotacabras, o el croar de las ranas enn el lago al anochecer?, yo soy un Piel Roja y no entiendo esto.

El aire es de gran valor para el Piel Roja, pues todas las cosas participan del mismo aliento, el animal, el árbol, el hombre, todos participamos del mísmo aliento.

El hombre blanco parece no considerar el aire que respira, a semejanza de un hombre que está muerto desde hace varios días y está embotado contra el hedor.

Pero si os vendemos nuestra tierra, no olvideis que tenemos el aire en gran valor, que el aire comparte su espíritu con la vida entera. Èl viento dió a nuestros padres el primer aliento y recibe el último hálito, y el viento también insuflará a nuestros hijos la vida, y si os vendemos la tierra tendreis que cuidarla como un tesoro, como un lugar donde también el hombre blanco sepa que el viento sopla suavemente sobre las flores de la pradera.

Yo soy un salvaje, y es así como entiendo las cosas. He visto mil bisontes putrefactos abandonados por el hombre blanco. Los mataron desde un convoy que pasaba. Yo soy un salvaje y no puedo comprender como el caballo de hierro que echa humo es más poderoso que el búfalo, al que sólo matamos para conservar la vida. ¿ Qué es el hombre sin animales?, si todos los animales desaparecieran, el hombre también moriria por la gran soledad de su espíritu.

Lo que le suceda a los animales, luego también le sucede a los hombre. Todas las cosas están estrechamente unidas. Lo que le acaece a la tierra, también le acaece a los hijos de la tierra. Teneis que enseñar a vuestros hijos,que el suelo está bajo sus piés tiene las cenizas de nuestros antepasados para que respeten la tierra. Contadles que la tierra contiene las almas de nuestros antepasados. Enseñad a vuestros hijos lo que nosotros enseñamos a los nuestros, que la tierra es la madre . Lo que acaece a la tierra, les acaece también a los hijos de la tierra. Cuando los hombres escupen a la tierra, se están escupiendo a sí mismos, pues nosotros sabemos que la tierra no pertenece a los hombres.

Que el hombre pertenece a la tierra eso lo sabemos muy bien. Todo está unido entre si, como la sangre que une a una misma familia. Todo está unido. El hombre no creó el tejido de la vida, sólo es una hilacha, lo que hagais a ese tejido, os lo haceis a vosotros mismos. No, el dia y la noche no pueden vivir juntos.

Nuestros muertos siguen viviendo en los dulces rios de la tierra y regresan de nuevo con el suave paso de la primavera, y su alma va con el viento que sopla rizando la superfiie del lago.

Consideraremos la posibilidad de que el hombre blanco nos compre nuestra tierra. Pero mi pueblo pregunta ¿ qué es lo que quiere el hombre blanco? ¿ como se puede comprar el cielo o el calor de la tierra o la velocidad del antílope? ¿ como vamos a venderos esas cosas y como vais a poder comprarlas? ¿ es que acaso podeis hacer con la tierra lo que querais sólo porque un Piel Roja firme un pedazo de papel y se lo dé al hombre blanco?.

Si nosotros no poseemos el frescor del aire, ni el brillo del agua,¿ acaso podeis comprar los búfalos cuando habrás matado al último ?

El hombre blanco que va en pos de la posesión del poder, ya se cree que es Dios, al que pertenece la tierra ¿ como puede un hombre apoderarse de su madre?

Consideramos vuestra oferta de que vayamos a una reserva, podemos vivir aparte y en paz. No importa donde pasemos el resto de nuestros días, nuestros hijos verán a sus padres sumisos y vencidos, nuestros guerreros estarán avergonzados.

Después de la derrota pasaran sus días en la holganza y envenenaran sus cuerpos con comidas dulces y fuertes bebidas. No importa donde pasemos el resto de nuestros dias.No quedan ya muchos. Sólo algunas horas un par de inviernos , y no quedaran ningún hijo de la gran estirpe que en otros tiempos vivió esta tierra, y que ahora en pequeños grupos viven dispersos por el bosque para gemir sobre las tumbas de un pueblo, que en otro tiempo fué tan poderoso y lleno de esperanza como el vuestro.

Pero porqué consternarse por la desaparición de un pueblo, los pueblos están constituidos por el hombre. Esto es así.

Los hombres aparecen y desaparecen como las olas del mar, ni siquiera el hombre blanco cuyo Dios camina a su lado y habla con el como el amigo con el amigo, puede librarse del común destino.Quizá seamos hermanos. Esperamos verlo. Sólo sabemos una cosa, que quizá un día el hombre blanco también descubra, y es que nuestro Dios es el mismo Dios que el suyo.

Vosotros quizá pensais que le poseis igual que tratais de poseer nuestra tierra, pero no podeis. Es el Dios de todos los hombres, lo mismo de los Pieles Rojas que de los blancos. Aprecia mucho esta tierra y el que atente contra ella, significa que desprecia a su Creador.

También los blancos desaprecerán y quizá antes que otras estirpes.

Continuad contaminando vuetro lecho y una noche morireis en vuetra propia caida. Pero al desaparecer brilllareis`por el fuego del poderoso Dios, que os trajo a esta tierra y que os destinó a dominar al Piel Roja en esta tierra.

ESte destino es para nosotos un enigam, cuando todos los búfalos hayan muerto, los caballos salvajes hayan sido domados y el rincón más secreto del bosque haya sido invadido por el ruido de muchos hombres y la visión de las colinas esté manchada por los alambres parlantes, cuando desaparezca la espesura, y el aguila se haya ido, esto significará decir adiós al veloz potro y a la caza.

El final de la vida y el comienzo de la otra vida, Dios concedió un dominio sobre los animales, los bosques y los Pieles Rojas por un determinado motivo, y este motivo es un enigma para nosotros.

Quizá podriamos comprenderlo si supieramos qué es lo que sueña el hombre blanco, qué ideales les ofrece a los hijos en las largas noches invernales, y que visiones arden en su imaginación hacia los que tienden el día de mañana. Pero nosotros somos salvajes, los sueños del hombre blanco nos están ocultos, y porque nos están ocultos, nosotros vamos a seguir nuestro camino, pues ante todo nosotros estimamos el derecho que tiene cada ser hermano a vivir tal como desea, aunque sea de modo diverso al de sus hermanos. No es mucho lo que nos une.

Consideramos vuestra oferta. Si aceptamos es sólo para asegurarnos la reserva que habeis prometido. Quizá allí podamos acabar los pocos días que nos quedan viviendo a nuestra manera.

Cuando el último Piel Roja desaparezca y su recuerdo sea solamente la sombra de una nube sobre la pradera, todavía estará vivo el espirítu de mis antepasados en estas orillas y en estos bosques, pues ellos amaban esta tierra como ama el recién nacido el latido del corazón de su madre.

Si os llegamos a vender nuestra tierra, amadla como nosotros la hemos amado. Cuidad de ella como nosotros la cuidamos y conservad el recuerdo de esta tierra tal como os la rntregamos. Y con todas vuestras fuerzas, vuestro ímpetu y vuesro corazón, conservadla para vuestros hijos, y amadla tal como Dios nos ama a todos, pues hoy sabemos que Dios es el mismo Dios.

Esta tierra es sagrada para El, ni siquiera el hombre blanco se puede librar del destino común.

Quizá somos hermanos, esperamos verlo.

En 1492, cuando Cristobal Colón puso pie sobre el Nuevo Continente, se hallaba convencido de haber llegado a la India. Por ello dio a los indígenas de América el nombre de indios. Más tarde los blancos los llamaron «pieles rojas», pero en realidad el piel roja no tuvo jamás la piel roja, sino que se untaba todo el cuerpo con el jugo de una planta que aún en nuestros días se llama en América del Sur el «rucu»;.

Esta planta de notables propiedades produce un jugo del más bello color rojo. Como vivía medio desnudo en la naturaleza el indio necesitaba proteger su piel contra los ataques de todo tipo, entre los cuales no era despreciable el de los mosquitos. Las repetidas aplicaciones del rucu, mezclado con grasa animal, consiguen en parte cerrar los poros, impidiendo a ciertos parásitos poner sus huevas bajo la piel. El rucu evitaba a los pieles rojas algunas de las fiebres que padecían los blancos. Esta denominación designa aun hoy a los nativos de Norteamérica.

En 1492, cuando Cristobal Colón puso pie sobre el Nuevo Continente, se hallaba convencido de haber llegado a la India. Por ello dio a los indígenas de América el nombre de indios. Más tarde los blancos los llamaron «pieles rojas», pero en realidad el piel roja no tuvo jamás la piel roja, sino que se untaba todo el cuerpo con el jugo de una planta que aún en nuestros días se llama en América del Sur el «rucu»;.

Esta planta de notables propiedades produce un jugo del más bello color rojo. Como vivía medio desnudo en la naturaleza el indio necesitaba proteger su piel contra los ataques de todo tipo, entre los cuales no era despreciable el de los mosquitos. Las repetidas aplicaciones del rucu, mezclado con grasa animal, consiguen en parte cerrar los poros, impidiendo a ciertos parásitos poner sus huevas bajo la piel. El rucu evitaba a los pieles rojas algunas de las fiebres que padecían los blancos. Esta denominación designa aun hoy a los nativos de Norteamérica.

Avance Colonizador y Exterminio
El avance colonizador de América del Norte se produjo de este a oeste y de sur a norte durante más de dos siglos, desde 1600 hasta 1850, aproximadamente, en la hipotética frontera con los territorios indígenas la marcaba la expansión de aventureros, mineros, ganaderos o granjeros procedentes en su gran mayoria de Gran Bretaña, Francia y Holanda. Los nativos libraron varias guerras, sufrieron deportaciones masivas (cherokees, navajos, sioux, etc.) y fueron objeto de acciones y políticas que pretendían su exterminio o confinación en reservas.

Los indios conocidos como pieles rojas son para casi todos nosotros lo que las películas del Oeste y las novelas de vaqueros nos enseñaron, gente salvaje de costumbres extrañas que tenían la osadía de molestar a los blancos que en aquellas caravanas cruzaban su territorio con la noble intención de quedarse con sus tierras y ellos, gente desagradable donde la haya, se enfadaban, los atacaban a flechazo limpio y si se les ponían lo suficientemente cerca, les arrancaban la cabellera.

Claro que no contaban con el protagonista de los hombres blancos que por regla general era alto y espigado de amplias espaldas, fina cintura y largas piernas que siempre llevaba un colt que tenía seis balas pero que disparaba, sin necesidad de recargar, unas tres mil y que en el indio que ponía el ojo ponía la bala y catapún, indio muerto y además montaba lo que parecía ser un jaco pitañoso pero que cuando perseguía a los indios corría como el viento y claro, siempre ganaba y como premio se casaba con la protagonista femenina que solía ser muy mona. Supongo que no hace falta refrescar más la memoria porque no creo que haya nadie que no haya leído este tipo de novelas o visto las películas.

 Eso era la ficción, veamos ahora la realidad. Aunque no todos están de acuerdo, hay investigaciones que sitúan la presencia del ser humano en territorio americano desde hace unos sesenta mil años, año arriba año abajo. Se supone que procedían de Asia y que cruzando el estrecho de Bering que separa los dos continentes, fueron entrando en América y dado que vivían de la caza y de la pesca irían desplazándose según sus necesidades. Traían consigo los métodos de trabajo y los conocimientos de su lugar de origen y también sus creencias religiosas y los ritos para dirigirse a sus dioses. Como se les engloba a todos con el nombre de pieles rojas,

Existen unas ideas básicas compartidas por todos los pieles rojas como que el tiempo no significaba nada para ellos, el sol y la luna les va marcando los momentos del día y las estaciones, a las que están muy atentos, les señalarán cuando pueden recoger los frutos o cuando llegarán los bisontes a la pradera.

Concedían mucha importancia a la muerte y las preguntas directas las consideraban una descortesía. Eran muy temperamentales, pero en su vocabulario no aparecían los insultos y cuando entre ellos se producía una ofensa, el ofendido se retiraba y esperaba a que el ofensor viniera a disculparse, eso si, trayéndole algún regalo.

Creían ciegamente en el más allá y los sueños y la interpretación de los mismos tenían mucha importancia, influyendo en la toma de decisiones tanto a la hora de la lucha como de la caza; los chamanes o brujos eran muy respetados pues se suponía que los dioses hablaban por su boca, en sus sueños el Gran Espíritu, normalmente llamado Manitú, le indicaba lo que tenían que hacer y él lo transmitía a la tribu ya fuera para conseguir la lluvia como el buen tiempo, la batalla o la paz e incluso el traslado del poblado si lo consideraba necesario.

Algunos llegaron a tener tanto poder que incluso eran consultados por otras tribus y en ocasiones lograba que estas se unieran para luchar contra el hombre blanco como sucedió en la batalla de Little Big Horn en la que sioux, dakotas, oglagas, crows, cheyennes y algunos más se alzaron con la victoria.
A pesar de estas ideas básicas, los pieles rojas tenían bastantes diferencias dependiendo de la tribu a la que perteneciera y tribus había muchísimas, algunas de nombres muy conocidos como sioux, cheyennes, navajos, apaches, pies negros, cherokee y otros no tanto como hopi, arikara, nunivak, jicarilla, mohawk o crow. Los había hospitalarios y pacíficos como los winebago y temibles como los kickapoo o como los jicarilla que posiblemente fueran los mayores enemigos del hombre blanco.

Algunas veces se reunían unas cuantas tribus y formaban un grupo organizado como sucedió con la “Liga de los iroqueses” formada en un principio por cinco tribus: mohawk, onondaga, cayuga, oneida y seneca uniéndose más tarde también la tribu tuscarona, formando así la Liga de las Seis Naciones. Otro grupo fue el llamado por los españoles las “Cinco tribus civilizadas” formado por los cherokee, creek, choctaw, chickasaw y semínola.

En cuanto a los jefes indios, no todas las tribus seguían las mismas costumbres, por ejemplo entre los indios de las paraderas existía, dependiendo de las circunstancias un jefe específico, en tiempos de guerra era elegido un “Jefe de guerra” personaje que se había distinguido por su valor y el número de sus victorias; en tiempos de paz se sustituía dicho jefe por un “Jefe de paz” pues las situaciones ya no eran las mismas y las decisiones a tomar tampoco, pero aparte de ellos dos, existía también un “Jefe de tribu” y un chamán que en cualquier situación tenían que ser consultados. Cuando las decisiones eran muy importantes para la tribu, como los tratados con los blancos, todos los jefes, el de paz, el de guerra, el chamán y el de tribu con sus consejeros contrastaban sus opiniones.

Otra diferencia entre algunas tribus era el trato dado a las mujeres, para los sioux era la encargada de las labores del hogar, la esposa del guerrero y la madre de sus hijos, pero para los iroqueses era algo más ya que respetaban sus opiniones e incluso no dudaban en confiarle el poder, llegaron a gobernar tribus y alguna llegó a ser famosa y conocida, como por ejemplo la esposa del jefe mohaw Na-Ne-Pa-Chenat que a su muerte tomó el poder y los blancos la conocían por el nombre de Reina del Massachussets.

Es curioso como tenían comportamientos que se pueden relacionar con otras culturas, por ejemplo: como ya dije, las preguntas directas eran para ellos una descortesía y esto me recuerda a los árabes que dan cien vueltas antes de hablar del tema a tratar; o bien los natchez que se dividían en dos clases bien diferenciadas, la aristocracia y el pueblo, gobernados todos ellos por un rey llamado Sol, de poder absoluto que cuando moría le seguían a la tumba, seguro que no de muy buen grado, todos sus servidores lo que recuerda a los faraones egipcios; o también los denés que tenían un régimen de castas lo mismo que se puede encontrar todavía en la India.

El gran problema de los indios parece ser que siempre fue la alimentación, aunque solamente comían dos veces al día y no en grandes cantidades, alimentar a sus esposas (normalmente cuatro) y a los hijos representaba mucha dificultad, los que mejor sobrevivían eran los iroqueses pues se dedicaban a la caza, a la agricultura y a la pesca, por lo tanto pasaban menos hambre; en el lado opuesto se podría hablar de los hopis que siendo sólo agricultores tenían más dificultades para sobrevivir. El hambre no fue sólo el causante de la mortandad de los pieles rojas, las enfermedades que trajeron consigo los blancos hicieron verdaderos estragos entre ellos, lo mismo que el alcohol al que los indios llamaban “agua de fuego”. Entre sus alimentos habituales y más apreciados, estaba la carne de perro que cocían y acompañaban de una salsa a base de hierbas.

El hombre blanco al referirse a los pieles rojas solía llamarle salvaje, bárbaro e ignorante. En cuanto a lo de salvaje me cuesta creer que superaran la crueldad mostrada por muchos de los blancos y en cuanto a bárbaro o ignorante supongo que habría de todo y no creo que los blancos que emigraron a esa tierra fueran precisamente gentes con mucha cultura. Como muestra de que entre los pieles rojas también había gente que sabía expresarse, os he puesto la carta del jefe Seattle para que veais que tontos e incultos no eran.

Marianela Garcet – Octogon Mistic

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Marianela Garcet

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"Crea la Paz dentro de ti, y la Paz llegará a ti, te rodeará y pacificará tu mundo.
Crea la Luz dentro de ti y la Luz te envolverá y envolverá tu mundo.
Se feliz y la felicidad te acompañará a ti y a quienes contactes"

Marianela Garcet®

Reiki Master Sistema Usui y Karuna – Profesora de Visualización Creativa – Canalizadora de Mensajes de Ángeles y Seres de Luz – Consultora y Consejera Metafísica – Creadora de la Terapia OM13® – Curso Metafísica Nueva Energía® – Estudio de Vidas Pasadas Sin Regresión® y Estudio Numerológico® – Master Teacher in Magnified Healing® – Escritora de Libros Espirituales y Autoayuda.

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